Монеты России и СССР

не подглядывая - нечленоразделительное общение с ребенком.

Обычные "прятки" . В Самаре (тогда Куйбышеве) мы, дети, играли в прятки - так и называли - "прятки". А в 3-4 часах езды от Самары на поезде, в русском селе Бузулукского района дети называли эту игру "кулюкушками" . В каждом регионе России есть слова, которые уже у соседей не используют и даже не понимают. Что ж теперь - это другие языки ?

А ещё, кто знает, что такое "тремпель" и на каком это диалекте?
Чур в гугль не подглядывать.

А почему тенятник - а потому, что тенета делает. А почему тенета - а потому ,что в тени.

не подглядывая
мне трещетка или дудка на ум приходит. И что-то из немецкого, может флажок.

по п. 7 имеет смысл говорить о Донском Казачестве и о Запорожском.
Остальные имхо это производные, и по п.8 разбавленные как русскими , так и другими народами. Особенно сильно в 18-19 веке, при приращении Российской Империи и придании казакам второй, так сказать, ипостаси, в которой они выступали, как служивое сословие.

Во первых что то там произвести могли только Донцы,Запорожцы давали обет безбрачия и законного потомства иметь не могли,только после того как матушка Екатерина,всё же женщина,отправила их на Ставрополье они смогли размножатся естественным путём.
Так что казачество размножалось за счёт служивого сословия.

Вообще то на Кубань многие из бывших запорожцев уже с семьями прибыли . Одних баб среди переселенцев было около 5 тысяч .

Тут и дураку ясно что блуд и разврат процветал в замкнутом мужском коллективе,чему матушка и положила конец направив грешников в благочинное русло семьи а кого то замаливать грехи в приют Зосимы и Савватия,или коротать свой век бобылями в сёлах Малороссии.

Тут и дураку ясно что блуд и разврат процветал в замкнутом мужском коллективе,чему матушка и положила конец направив грешников в благочинное русло семьи а кого то замаливать грехи в приют Зосимы и Савватия,или коротать свой век бобылями в сёлах Малороссии.

А в чём спор?Казаки, были Кубанские,Запорожьские.
Давненько читал книгу -Забайкальцы,там тоже казаки.
Вывод -все они РУССКИЕ.

достаточно Тараса Бульбу прочесть, что бы понять, как это было.

Давайте на простом, то что все знают. Тарас Бульба казак? Казак. Дети есть? Да, два сына. В блуде ? Нет , в браке.

Запоржская сечь, имела тот же принцип появления и самоорганизации , что и донцы. Экс-Русские земли стали уходить к Литве Польше, менять верховного "сюзерена" и окаталичиваться.
Воинское сословие не желавшее , делало исход в казацкое войско, которое не подчинялась на Москве, ни Литве, и это всех устраивало. И Литву и Москву и турок.
достаточно Тараса Бульбу прочесть, что бы понять, как это было.

А семьи , дети , и вообще тыл -это конечно у казаков было. Ни одно войско не сможет долго существовать без еды и денег.

А что Тарас Бульба запорожский казак?Вы что реестрового казака,полковника с чем то путаете,с лыцарем запорожскими Донки Хотами Ламанческими давшими обет безбрачия.А исход в казацкое войско обеспечивал обыкновенный гнёт,потому что казацкий полковник не чета сучке(собаке женского рода) шляхтича,самый простой способ пополнения рядов.

Д. И. Яворницкий сообщает, что приём в Запорожскую Сечь новоприбывшего осуществлялся при выполнении следующих условий[22]:

он должен был быть вольным и неженатым (определение «вольный» подразумевало, что прибывший мог быть смердом, дворянином, поповичем, казаком, татарином, турком, но не холопом или закупом);
должен был хорошо говорить на «казацком языке»; если прибывший был иноязычен, он должен был разговаривать «казацким языком» ;
должен был исповедовать православную веру, знать «Символ веры» и молитвы (если пришедший был католиком или протестантом, то должен был принять православие, если иудеем или мусульманином, то креститься в православную веру);
должен был пройти полное обучение по прибытии в Сечь — изучить войсковые порядки (выучиться «сечевому рыцарству»), и только после этого записываться в «испытанные товарищи», что могло произойти не раньше, чем через семь лет.
Женатые казаки жили на территории владений Запорожской Сечи и считались в её «подданстве»[25].
Вновь принятым казакам давались новые фамилии-прозвища на казацкий манер.
Сечь состояла в основном из «малороссийских черкас» . Но кроме этого, туда приходили поляки, литвины, татары, турки, армяне и люди прочих национальностей[26].

и все же

Казацкая сечь была наемным войском, куда принимали не холопов, но воинское сословие любых национальностей, принимавших при вступлении православие(знать символ веры и молитвы). И выучить казацкий язык.
Если казак хотел жениться, ему достаточно было выйти с территории крепости запорожской сечи, оставаясь казаком, и поселиться рядом с крепостью. Во ВСЕХ других подобных КРЕПОСТЯХ в средние века, семьи также жили в посаде, а не внутри оборонительных сооружений.

Не упустил. Приписка сделана автором статьи. И про донцов, ранее приводил свидетельство венецианца Барбаро



конечно , для венецианца, что татарский, что русский могли быть и не сильно различимы, но тем не менее и он пишет, во-первых, об особом народе, и во-вторых, о особом языке. Подчеркивая его отличия от русского.

И у запорожцев, зачем русским учить казацкий, если это одно и тоже, и вообще зачем об этом упоминать в своих правилах? Очевидно, что это возможно только в одном случае - если это были разные языки.

А где эти правила были прописаны и на каком языке ?

может и не прописаны.

Вот именно . Поэтому можно и присочинить . Например, обычный запрет пускать в крепость баб преподнести как "обет безбрачия" и т.д.