Монеты России и СССР

http://news.mail.ru/society/3106131/

Что ученые узнали о Боге02:28 «Комсомольская правда»
Мы рождаемся с верой, она облегчает боль и защищает от стрессов.

Ирвин Ялом писал в своем романе «Когда Ницше плакал», что если ты становишься на путь познания добра и зла, тебе придется отказаться от веры.

— Готов ли ты заплатить такую цену за знание? – спрашивает Ницше у персонажа книги.

Но сегодня ученые не просто не отказываются от веры, а всячески ее изучают, пытаясь эмпирическим путем и количественными показателями измерить существование бога.

На данный момент результаты их исследований таковы.

БОГ ЕСТЬ

Ученые из Бристольского университета выяснили, что все дети на земле рождаются с изначальной верой в сверхъестественное и в высший разум. А все потому, как считают ученые, что на заре человечества те группы людей, которые верили во Всевышнего, в справедливость и упорядоченность миропорядка, создавали более крепкие социальные связи и тем самым повышали степень своей выживаемости. А те, которые не верили ни во что, вымерли как динозавры.

Дотошные немецкие математики высчитали 62% вероятности того, что бог существует. Вообще, это странно, но именно физики и математики почему-то очень интересуются этой темой.

Но это из-за того, как говорит английский ученый Найджел Катленд, что «многие ученые в результате своих исследований бывают вынуждены прийти к выводу, что за порядком, сложностью и красотой, которые они наблюдают, стоит разум гораздо более высший, чем их собственный».

Австралийский ученый Пол Дэвис, профессор математической физики университета в Аделаиде, автор нескольких книг, в которых доказывается существование высшего разума даже был удостоен премии Теплтона «За прогресс и укрепление религии». По его словам, наука достигла зрелости и сейчас предлагает более уверенный путь к Богу, чем религия.

Фрэнк Тайплер, другой всемирно известный научный деятель, в своей книге «Физика и бессмертие» выдвигает теорию Вселенной от ее начала и до конца, причем используя исключительно только формулы, на одной физике и математике. Он доказывает существование Бога, воскресенье из мертвых и вечную жизнь.


У «ВЕРУЮЩЕГО» МОЗГА ПОЯВЛЯЮТСЯ ОСОБЫЕ ФУНКЦИИ

Ученые из Торонто доказали, что вера в Бога помогает избавиться от тревожности и свести стресс к минимуму. Психологи Университета зафиксировали различия мозговой работы между верующими и неверующими. Они провели тест когнитивного контроля, который позволяет при помощи электродов измерить мозговую деятельность.

Оказалось, что у религиозных людей значительно меньше активности в передней поясной коре — области мозга, изменяющей поведение, сигнализируя о необходимости внимания и контроля в результате эмоциональных переживаний. Чем сильнее было религиозное рвение, тем меньше ошибок совершала эта область мозга.

Канадские неврологи с радостью объяснили, что даже просто верующие в существование Бога люди, а не только регулярно посещающие церковь, имеют меньше опыта неопределённости и гораздо реже испытывают нервные расстройства. Еще они меньше переживают по поводу жизненных неудач. Это как бы особые функции, которые появляются у мозга верующего человека.

Кроме того, религиозные убеждения оказывают успокаивающее воздействие на нервы.

ВЕРА СНИМАЕТ БОЛЬ

Известно, что святые мученики, благодаря своей вере в Бога, могли терпеть жуткие пытки, а, например, старец Амвросий Оптинский страдал очень тяжелыми недугами, о которых врачи говорили, что будь он обычным человеком, умер бы через полчаса. Старец же прожил около четырех десятков лет. И еще веселил приходящих к нему «потолковать».

Оксфордские ученые взялись изучить этот феномен, каким образом молитва, медитация и вера в бога облегчает страдания.

Эти опыты проводились и продолжают проводиться до сих пор учеными из разных отделений университета — естественных наук, философами, теологами. Но в начале в Оксфордском центре изучения мозга исследователи собрали 12 приверженцев католической веры и столько же атеистов. Каждому из участников эксперимента с внешней стороны ладони подсоединяли электроды и пускали по ним разряды электрического тока. При этом подопытным предлагали созерцать две картины мастеров эпохи Возрождения — полотно XVII века кисти художника Сассоферрато (Джованни Батиста Салви) с изображением Девы Марии и картину XV века Леонардо да Винчи «Дама с горностаем».

Деву Марию выбрали потому, что она должна вызывать у верующих религиозные чувства.

В течение получаса каждый из католиков и атеистов, находясь в камере сканирования с помощью магнитно-резонансной томографии (МРТ) и созерцая то или иное художественное полотно, получил за четыре сеанса в общей сложности 20 электрических разрядов.

Те, кто обращались к образу Пресвятой Девы, объявили экспериментаторам, что чувствовали себя «в безопасности», что «о них заботились», «не волновались и ощущали умиротворение». А датчики показали, что они чувствовали боль в среднем на 12% меньше при созерцании религиозного сюжета в сравнении с работой Леонардо.

Более того, как показывал сканер, у верующих озарялась правая передняя часть мозга, что указывало на включение нейронной активности модуляции боли, тогда как у атеистов подобной мозговой реакции не было. И изменений в уровнях боли и страха на всем протяжении эксперимента при разглядывании обеих картин тоже.

Ну и как это, интересно, можно с помощью физики и математики доказать существование Бога И почему в этой статье ни одного такого доказательства так и не привели?
62% вероятности - по-моему это никакое не доказательство, а просто предположение.

Про математические предположения есть хороший анекдот.

Над инженером, физиком и математиком провели эксперимент: посадили в изолированную комнату, поставили туда ящик с пищей и дали ручку и блокнот. Через несколько часов решили посмотреть результаты. Входят в комнату к инженеру. Он сидит довольный и сытый.
- Как вы это сделали?
- Да я тут ручкой поковырялся, вот здесь блокнотом поддел и ящик открылся.
Физик пребывает в аналогичном состоянии, блокнот весь исписан. На вопрос отвечает так:
- Я вычислил точку, ударил по ней и ящик распался.
Математик злой и голодный, блокнот весь исписан, лихорадочно что-то пишет на стене. Смотрят в начало записей: "Предположим, что ящик открыт"...

Чем то это все мне напоминает знаменитую сцену из Мастера и Маргариты, где Воланд беседовал на Патриарших с дружной компанией, состоящей из Берлиоза и Ивана Бездомного:

" -- Но, позвольте вас спросить, -- после тревожного раздумья спросил
заграничный гость, -- как же быть с доказательствами бытия божия, коих, как
известно, существует ровно пять?
-- Увы! -- с сожалением ответил Берлиоз, -- ни одно из этих
доказательств ничего не стоит, и человечество давно сдало их в архив. Ведь
согласитесь, что в области разума никакого доказательства существования бога
быть не может.
-- Браво! -- вскричал иностранец, -- браво! Вы полностью повторили
мысль беспокойного старика Иммануила по этому поводу. Но вот курьез: он
начисто разрушил все пять доказательств, а затем, как бы в насмешку над
самим собою, соорудил собственное шестое доказательство!
-- Доказательство Канта, -- тонко улыбнувшись, возразил образованный
редактор, -- также неубедительно. И недаром Шиллер говорил, что кантовские
рассуждения по этому вопросу могут удовлетворить только рабов, а Штраус
просто смеялся над этим доказательством.
Берлиоз говорил, а сам в это время думал: "Но, все-таки, кто же он
такой? И почему так хорошо говорит по-русски?"
-- Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в
Соловки! -- совершенно неожиданно бухнул Иван Николаевич.
-- Иван! -- сконфузившись, шепнул Берлиоз.
Но предложение отправить Канта в Соловки не только не поразило
иностранца, но даже привело в восторг.
-- Именно, именно, -- закричал он, и левый зеленый глаз его, обращенный
к Берлиозу, засверкал, -- ему там самое место! Ведь говорил я ему тогда за
завтраком: "Вы, профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно,
может, и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут".
Берлиоз выпучил глаза. "За завтраком... Канту?.. Что это он плетет?" --
подумал он.
-- Но, -- продолжал иноземец, не смущаясь изумлением Берлиоза и
обращаясь к поэту, -- отправить его в Соловки невозможно по той причине, что
он уже с лишком сто лет пребывает в местах значительно более отдаленных, чем
Соловки, и извлечь его оттуда никоим образом нельзя, уверяю вас!
-- А жаль! -- отозвался задира-поэт.
-- И мне жаль! -- подтвердил неизвестный, сверкая глазом, и продолжал:
-- Но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто
же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?
-- Сам человек и управляет, -- поспешил сердито ответить Бездомный на
этот, признаться, не очень ясный вопрос.
-- Виноват, -- мягко отозвался неизвестный, -- для того, чтобы
управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть
сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может
управлять человек, если он не только лишен возможности составить
какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в
тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день? И, в
самом деле, -- тут неизвестный повернулся к Берлиозу, -- вообразите, что вы,
например, начнете управлять, распоряжаться и другими и собою, вообще, так
сказать, входить во вкус, и вдруг у вас... кхе... кхе... саркома легкого...
-- тут иностранец сладко усмехнулся, как будто мысль о саркоме легкого
доставила ему удовольствие, -- да, саркома, -- жмурясь, как кот, повторил он
звучное слово, -- и вот ваше управление закончилось! Ничья судьба, кроме
своей собственной, вас более не интересует. Родные вам начинают лгать, вы,
чуя неладное, бросаетесь к ученым врачам, затем к шарлатанам, а бывает, и к
гадалкам. Как первое и второе, так и третье -- совершенно бессмысленно, вы
сами понимаете. И все это кончается трагически: тот, кто еще недавно
полагал, что он чем-то управляет, оказывается вдруг лежащим неподвижно в
деревянном ящике, и окружающие, понимая, что толку от лежащего нет более
никакого, сжигают его в печи. А бывает и еще хуже: только что человек
соберется съездить в Кисловодск, -- тут иностранец прищурился на Берлиоза,
-- пустяковое, казалось бы, дело, но и этого совершить не может, потому что
неизвестно почему вдруг возьмет -- поскользнется и попадет под трамвай!
Неужели вы скажете, что это он сам собою управил так? Не правильнее ли
думать, что управился с ним кто-то совсем другой? -- и здесь незнакомец
рассмеялся странным смешком."

А в статье ничего и не доказывали. Просто вывод такой - кто верит, тому жить легче. Тут дело больше в самовнушении.

Есть старое изречение: "ВЕРА путем массового безумия спасает от индивидуального психоза".

Это ихвестно - у верующих меньше случаев шизофрении, дипрессии и т.д. Почему? Да по мне они уже больны на голову - они ВЕРУЮЩИЕ.

А если коротко на ваш вопрос - БРЕД

Не совсем про бога, но про веру....


Про ВЕРУ


Над ним смеялся весь ученый мир: невежа, дилетант, авантюрист... А он продолжал раскопки. Десятки лет зарабатывал деньги, чтобы осуществить задуманное в детстве. И чудо произошло: Генрих Шлиман раскопал-таки Трою - город, который все считали вымыслом, красивым мифом. Почему так случается: кто-то добивается успеха, казалось бы, в безнадежном деле, а другие, у кого есть все шансы, чтобы сделать даже большее, - не добиваются ничего? Может, на ответ натолкнет другая история? Она произошла с известным психологом, писателем Владимиром Леви.
"Выросла наружная опухоль. Росла довольно быстро и неприятно, с распространением... Назначена была срочная операция... И никаких гарантий..." И тогда он стал думать. О том, что "все будет как надо", что скоро он расстанется с этой штукой совсем, навсегда, подчистую. Представил себе, как ее удалят, изымут... "Вечером накануне операции, улегшись дома в постель, еще раз провел удаление мысленно... ощутил невероятное спокойствие и крепко уснул. Проснувшись утром, увидел чудо, которому сперва не хотел поверить. Опухоль удалилась сама. Отвалилась. На ее месте уже подрастала свежая, здоровая ткань..." Вот так: кого-то от болезни не могут спасти светила мировой медицины, а кто-то чудесным образом исцеляет себя сам.
Казалось бы, ничем не связанные истории. И все же есть у них нечто общее. У Шлимана не было ни малейших оснований, чтобы вкладывать весь свой капитал в археологическую экспедицию. У Леви не было никаких причин для излечения; поскольку не было самого лечения. Может, общее для них - страстное желание, постоянная мысль о задуманном? Если бы все так просто... Мы чего-то хотим, о чем-то напряженно думаем. Но чудес не происходит. Почему? Может быть, потому, что где-то в глубине души мы считаем свои мечтания несбыточными? Может, нам не хватает веры? Возможно. В таком случае роль веры в нашей жизни гораздо значительней, чем мы привыкли думать. Да, но что это такое - вера?

Вера

И на самом деле, что такое вера? Вопрос кажется нелепым: кто же этого не знает? Это "убежденность, глубокая уверенность", говорит "Толковый словарь" С. Ожегова. Но согласитесь, это ровным счетом ничего не объясняет. Можно, конечно, добавить, что "вера касается неочевидного", что мы верим не в то, что есть, а в то, что должно или может быть. Что это какое-то запредельное, "внелогическое", ничем не мотивированное значение. Но и это не раскрывает сути феномена веры.
Чуть дальше продвинулись ученые. Они говорят о вере, как о некоем "внутреннем состоянии", о "психологической установке": "все элементарно: это результат какого-то внушения - извне или самовнушения". Но никто из них не отвечает на вопрос: что же это такое - внушение? Почему оно обладает такой колоссальной силой? И, наконец, каков его механизм?
Сознание, психика человека по-прежнему остается тайной за семью печатями. В этом признаются и психиатры, и психоаналитики. Они наблюдают, описывают, но объяснить происходящее не в силах.
А между тем ученые, повернувшиеся к области непознанного, утверждают, что все наши эмоции, чувства и мысли - вполне материальны, что это некие тонкие энергии. Выдвигается еще более крамольная гипотеза: вера, которая относится к сфере сознания, - это тоже какая-то неведомая энергия!
Эксперименты последних лет убедительно доказывают, что наши желания и идеи способны воздействовать на физический мир не только косвенно, но и прямо. Механизм этого воздействия пока остается загадкой. Но уже выдвинут целый ряд гипотез. В основе многих из них лежит мысль известного философа, профессора логики Оксфордского университета Г. Прайса о том, что всякая идея изначально стремится к материализации в физическом мире. Не исключено. Однако из опыта мы прекрасно знаем, что далеко не всякая идея реализуется даже тогда, когда для этого есть, казалось бы, все условия. Не помогает даже концентрация мысли, на которую уповают многие эффективные методики. В чем дело? Может быть, идея сама по себе не обладает достаточной энергией? Может быть, она нуждается в дополнительной силе?
Все говорит, что так оно и есть. И силу для воплощения идее дает энергия веры! Как тихий шепот перед микрофоном благодаря мощным радиопередатчикам достигает самых удаленных уголков планеты, так и мысль, поддержанная верой, обретает колоссальную проникающую способность. Какова физическая природа этой энергии, еще предстоит познать. Но очевидно, что вера занимает в нашей жизни гораздо большее место, чем нам кажется. В отличие от знания, которое характеризуется формулой "это есть", вера присутствует везде, где мы употребляем или подразумеваем "должно быть", "вероятно", "скорее всего"... Мы верим, что успеем на автобус, и бежим к остановке. Верим, что в трубах есть вода, и тянемся открыть кран. Верим объявлениям, обещаниям, энциклопедиям... Верим в себя: в свои способности, свое дело, в конце концов, в свою особую миссию. Мы верим все без исключения. Даже те, кто думает, что не верит, на самом деле верят - в противоположное. Кто не верит в Бога - верит в то, что Его нет. Кто не верит в успех, тот верит в поражение.
Вера всегда выступает и как некая активная сила. "Положительная" вера - вера в возможность, реальность, осуществимость чего-либо - пробуждает нас к действию. И напротив, "отрицательная" вера - вера в не "... " - становится силой тормозящей, сковывающей, парализующей...
Мы привыкли к тому, что вера лежит в основании религии. Но фактически на ней держатся и философия, и искусство, и наука. Без веры в свой талант художник не создаст произведения. "Без веры, что природа подчинена законам, не может быть никакой науки" (Норберт Виннер). Если вдуматься, то ученые - народ просто истово верующий. Они не только верят в то, что законы природы существуют, но и в то, что их можно познать. Верят в правильность своих гипотез и порой готовы потратить жизнь, чтобы доказать то, во что они верят.
Энергия веры пронизывает всю нашу жизнь. Но что она из себя представляет? Можно предположить, что энергия веры - куда более тонкая, а значит, и более проникающая, чем энергия мыслей и эмоций. По своей природе она нейтральна, то есть не несет какой-либо информации. Тем не менее, информация на нее может быть "наложена", "записана". И тогда объединенная с ней - промодулированная мыслью - энергия веры проникает в самые укромные уголки физического мира. И приносит туда чью-то идею, которая начинает действовать, вызывая удивительные последствия. Интересный эффект обнаружил при проведении своих экспериментов новосибирский ученый - доктор биологических наук С. Сперанский. Он предположил, что в устойчивых сообществах животных возникают какие-то невидимые (типа телепатических) связи, действующие даже на большом расстоянии. Для проверки гипотезы группу мышей, которые долго жили вместе, разделили на две части. Одних животных кормили как обычно, а других на какое-то время оставляли без пищи. И что же? Загадочным образом сытые мыши вдруг начинали вести себя как абсолютно голодные - что называется, "жрали как не в себя". Прибавка в весе была столь велика, что эффект дистанционной передачи чувства голода не вызывал сомнений.
Казалось бы, все прекрасно: в течение шести лет ученый получал яркие и устойчивые результаты. Его опыты удачно повторяли и другие исследователи. И тут произошло неожиданное: из Института биофизики в подмосковном Пущине сообщили, что у них эффект не подтверждается. Подмосковный оппонент приехал в Новосибирск. "Мое состояние, - вспоминает Сперанский, - изменилось радикальным образом. От мажорного настроя, такого привычного при работе без "экзаменатора", не осталось и следа. Доминанта была: "Какой ужас, если не получится!" И не получилось. Во всех восьми сериях эффект не наблюдался". Было отчего задуматься. После долгих раздумий у Сперанского возникла мысль, что в его опытах "имело место не взаимодействие мышей, а воздействие на них человека" и что на результаты последних опытов повлияли появившиеся у него сомнения. Эта гипотеза была проверена и нашла блестящее подтверждение. Оказалось, многие факторы воздействовали "на животных (и, по-видимому, на растения) лишь вторично - через установку человека". Опыты наглядно продемонстрировали "громадные возможности экспериментатора на получение тех эффектов, которые ему нужны". Однако, убежден ученый, ожидаемый эффект возможен "лишь на фоне высокой эмоциональной заинтересованности и веры в результат". Исследования последних лет привели к неожиданному выводу: мысль человека способна "программировать" траектории элементарных частиц, изменять химический состав веществ, вызывать реакции у растений, внушать нужное поведение животным. Но человек может воздействовать таким же образом и на собственный организм. Своей мыслью, сопряженной с глубокой верой, он в состоянии повлиять на функционирование своих органов и клеток. Вот откуда чудесные исцеления верующих и оптимистов.
Иногда, кроме веры, для излечения или успеха нет ни малейших оснований. А результаты в то же время налицо. Курьезная история произошла в США. У малограмотного деревенского парня обнаружили рак горла. Диагноз поставил местный врач и, направляя больного в одну из крупнейших онкологических клиник, сказал, что там он пройдет новый, особо эффективный курс лучевой терапии и сразу поправится. Первое, что сделали врачи при обследовании, - измерили температуру, сунув градусник больному в рот. По выражению лица пациента врач понял, что тот принял градусник за прибор лучевой терапии. Разуверять он его не стал. За несколько таких "сеансов" рак у смертельно больного полностью прошел - как корова языком слизнула. Ни о каком целенаправленном самовнушении здесь речи идти не может. Работала вера. Но мысль, сопровожденная безусловной верой, может перепрограммировать клетки нашего организма и в нежелательном направлении. Именно этим объясняются многочисленные болезни у мнительных людей и пессимистов. Вообще говоря, такое программирование - вовсе не экзотическое явление. Оно встречается гораздо чаще, чем мы предполагаем, особенно в быту. Оно же лежит в основе большинства магических действий и ряда парапсихологических феноменов: телепатии, гипноза, бесконтактного лечения...

Спасательная крыша

Тысячи людей исцелились благодаря лишь своей вере. В божественную силу, в чудесные источники, во врача, в святые мощи или силу молитвы... И это не было иллюзией, самообманом или сознательным самовнушением. Они на самом деле получили помощь. Но откуда? А дело в том, что энергия веры помогает идее проникать не только " вниз ", в глубину материи, но и " взлетать вверх ", в ноосферу. Многократно усиленная верой, такая идея начинает действовать как магнит, притягивая к себе аналогичные ментальные излучения. Разрастаясь как снежный ком, она может стать мощным энергоинформационным сгустком - кластером, а то и эгрегором, который обладает дополнительными "разумными" свойствами. Стремясь продлить свое существование, он будет не только помогать "своим" людям, но и вовлекать в сферу своих интересов новых, близких по ментальным вибрациям. А, набрав достаточно сил, такой эгрегор повлияет и на ситуации, программируя мысли и поведение посторонних людей. Так, благодаря вере возникает шанс реализоваться даже у самых, казалось бы, безнадежных предприятий. Так чудесным образом начинают исполняться наши сильные желания и мечты, исчезают, казалось бы, неизлечимые заболевания.
Показательна история болезни нашего знаменитого, а тогда только начинающего ученого, К. Э. Циолковского. Еще в молодости он заболел раком. Но не отчаялся, поскольку глубоко верил, что в Космосе есть Разум, который не оставит его в беде. Молодой философ выходил на крышу своего домика в Калуге и напрямую обращался к Нему с просьбой об исцелении. Поразительно, но просьба его была исполнена. Отец мировой космонавтики еще многое успел сделать в своей жизни. В том числе написать и такие, казалось бы, странные для ученого работы, как "Воля Вселенной", "Неизвестные разумные силы", "Существа выше человека"... Умер он почти в восьмидесятилетнем возрасте. При вскрытии врачи обнаружили старую злокачественную опухоль, которая по непонятным для них причинам когда-то была изолирована от всего организма...
Порой человек и не подозревает, что, обращаясь за помощью к "намоленной" иконе или знаменитому целителю, он благодаря своей вере подключается к сильному энергоинформационному образованию, с которым они связаны. Эти мощные (особенно религиозные) эгрегоры способны не только концентрировать колоссальную силу божественной энергии, но и передавать ее страждущим, исцелять, помогать, спасать... Главное, чтобы у человека была вера, то есть настрой на эту помощь.
Скорее всего, святые мощи или чудотворная икона способны своими излучениями и сами воздействовать на человека, который приблизился к ним. Но маловероятно, что они излечат, к примеру, пассажиров метро, которые не подозревают, что едут рядом со священными реликвиями. Чрезвычайно важно, чтобы человек не только находился рядом, но и был настроен на взаимодействие с ними.

Секрет "везунчиков"

Об удаче не мечтает разве что мертвый. Остальным ее только давай. Но как схватить за хвост эту "синюю птицу"?
К каким только ухищрениям не прибегают люди, чтобы привлечь к себе удачу. Придумывают целые ритуалы. Так, некоторые студенты перед экзаменом выходят на балкон, трижды кричат: "Халява, ловись!" и быстро захлопывают раскрытую "зачетку". Клянутся, что это здорово помогает. Шутки шутками, но ритуалы на самом деле действуют. Дело в том, что, проделывая подобные манипуляции, люди неосознанно укрепляют свою веру в успех. Но это уже не эгрегорная помощь "сверху", это - своеобразное подкрепление "сбоку". Любой амулет или талисман - будь то "куриный бог" на шее или нитка на запястье, "счастливая" одежда или монета под пяткой - все работает на укрепление личной веры.
Но есть особый сорт людей, которые ни в каких подкреплениях не нуждаются. Удача следует за ними по пятам, как преданный пес за хозяином. Именно на таких "везунчиков" делают ставку в любом деле опытные люди. Директор одной из преуспевающих западных компаний как-то раскрыл "секрет фирмы". Оказывается, прежде чем начать новую разработку, руководство выясняет, есть ли в коллективе человек, одержимый этой идеей. И если таковой находится, ему дают "зеленый свет": подбирают группу помощников, выделяют средства. Даже в случае неудачи проект не закрывается, а переводится в "режим дозревания". А если поисковую команду все же распускают, энтузиаста продолжают финансировать и подталкивать к завершению работы.
Ученые провели специальные исследования в самых разных фирмах. И оказалось: успех новых разработок на девяносто (!) процентов зависит от наличия в коллективе энтузиастов. Они твердо верят в успех и готовы отдать все силы, чтобы добиться цели. И потому им "везет". Особое состояние духа, в котором пребывает энтузиаст, один из наших ученых описал в таких ярких выражениях: "мажорное эмоциональное напряжение", "предвкушение удачи", "гурманское наслаждение". Исследования однозначно показывают, что такой душевный подъем и прилив сил - результат веры, которая переполняет энтузиаста. Своей верой он заражает окружающих, побуждая их активно думать в том же направлении. Для коллег "везунчик" становится еще и подкрепителем веры. В него верят, как в живой талисман, который обязательно приведет к удаче. Рядом с этим человеком растет их убежденность в успехе. И вскоре многократно умноженные мыслеформы единомышленников создают в сфере коллективного бессознательного новый эгрегор. Успех даже самого трудного дела обеспечен, если этот молодой эгрегор будет постоянно поддерживаться консолидированной энергией "снизу". Впрочем, он может и погибнуть - достаточно появиться в коллективе скептику. Сомнение, посеянное им, может легко подорвать веру в результат, и дело будет проиграно. В сфере коллективного бессознательного, писал в свое время Г. Прайс, противоположно направленные идеи, сталкиваясь друг с другом, взаимно гасятся. Вот почему "скептиков не должно быть даже среди наблюдателей... Идея отрицания - "такого не может быть" - мешает появлению ожидаемого феномена или, по крайней мере, затрудняет его появление". Вера легко поддается коррозии.
В подтверждение приведу любопытную историю, которую рассказал исследователь регуляторных функций человеческого организма Х. М. Алиев. В течение длительного времени в его клинике успешно применялось лечение электросном. Вскоре, после того как на аппарате зажигалась сигнальная лампочка, группа мирно засыпала. Так продолжалось довольно долго. Пока случайно не выяснилось, что генератор давно списан из-за неисправности и у него работает только лампочка. Проверили. Все подтвердилось. На летучке врачу сказали: "Все дело - в тебе! Это ты усыпляешь пациентов. Продолжай в том же духе". Врач согласился. Однако никто из его пациентов больше не засыпал. Вывод напрашивается сам: эффект пропал оттого, что врач перестал верить в действие прибора.
Независимо от того, понимают люди природу веры или нет, они постоянно используют эту энергию для достижения своих целей. И потому подрыв веры - гарантированный способ нейтрализовать любого противника. Этим пользуются политические партии, конкуренты по бизнесу, спортсмены... Впрочем, это оружие, как и любое другое, может быть использовано и для защиты. Опыт показывает: стоит государству подорвать веру преступников в свою безнаказанность, как кривая преступлений пойдет резко вниз. Стоит посеять панику в рядах вражеской армии, и ее поражение неминуемо.

"По вере нашей..."

"Бандитское государство", "страна дураков и пьяниц" - как только не называют сегодня Россию. И это не просто слова - это подрыв нашей веры. Мы не знаем, откуда идет это разрушение: от "козней Запада", из нашей истории или от сегодняшнего нашего отчаяния... Сейчас не об этом речь. Важно то, что постепенно мы начинаем верить, что у России нет будущего, что наша власть всегда будет преступна, а народ - бессильным и обобранным. Это опустошает, изнуряет, забирает последние силы. Вязкая трясина неверия засасывает, топит, подавляет в зародыше всякое желание что-либо изменить. Мы утрачиваем веру. И это самое страшное.
Частично в этом виноваты мы сами. Посмотрите на наш традиционный стиль воспитания. Странная традиция. Вместо того, чтобы всячески укреплять в детях веру в себя, как это целенаправленно делают многие нации, мы своей бранью программируем их на поражение в жизни. "Ты хуже всех, ты бестолочь, недотепа, слабак, ты никогда ничего не добьешься..." Так мы подрываем их веру в свои силы и внушаем веру в полную никчемность. Ожидать, что из них получатся сильные и творческие личности, трудно: они запрограммированы на неудачи! Так в нашей нации идет программирование ее упадка... Сегодня мы терпим поражение по всем фронтам. И, кажется, уже нет сил подняться. Есть ли выход из этой безысходности? Когда-то великий русский философ Вл. Соловьев сказал: "Как бы глубоко ни было падение человека или народа, какой бы скверной ни была наполнена его жизнь, он может из нее выйти и подняться, если хочет... Против грубой силы того, что существует, есть духовная сила веры в истину и добро - в то, что, должно быть".
Но сегодня отовсюду слышится: "А какие основания у нас для веры в светлое будущее?" Во-первых, вера не нуждается ни в доказательствах, ни в основаниях. На то она и вера. Какие у нас были основания верить в победу над военной мощью фашистской Германии, когда мы отступали на всех фронтах? Но мы верили. И победили...
А во-вторых, основания у нас есть. Прежде всего это наша история. Она не такая короткая, и в ней были не только поражения и черные дни, как нам пытаются внушить. В ней много славных страниц, которыми могла бы гордиться любая нация. История свидетельствует: мы - сильный народ. Когда мы чего-то очень хотим - для нас нет невозможного. И сегодня Россия не оскудела. Ни силой, ни талантами. И сейчас наша культура выделяется особой глубиной и духовностью. И это прекрасно понимают и ценят "там", на Западе. И сейчас идеи наших ученых нарасхват во всем мире. Те, кто в курсе российских научных разработок, знают, что у нас ждет своего внедрения масса открытий и изобретений: в области нетрадиционных источников энергии и антигравитации, трансмутации химических элементов и биорезонансной терапии, нетрадиционных средств связи и дистанционной передачи энергии, производства экологически чистых продуктов и многого другого из того, чего "не может быть никогда". Изворотливый российский ум в сочетании с "оч.умелыми ручками" творит буквально "из ничего чего". И все это летает, крутится, плавает, черпает энергию буквально из ниоткуда... И это - "страна дураков"? И с таким потенциалом у нас нет будущего? Да, пока у нас нет объединяющей идеи и четкой программы этого будущего. Но мы понимает, что творящееся в стране - отвратительно. А значит, у нас есть идея другой, лучшей жизни, есть представление о том, что должно быть. Остается поверить в то, что это возможно. И что найдутся в России и придут к власти достойные люди, которые, по выражению Салтыкова-Щедрина, "считают, что отечеству надлежит служить, а не жрать его". Надо поверить в это и начать действовать. В этом главный секрет нашего будущего процветания. "Не искушаться видимым господством зла и не отрекаться ради него от невидимого добра - это подвиг веры. В нем вся сила человека. Кто не способен на этот подвиг, тот ничего не сделает. Люди факта живут, но не они творят жизнь. Творят жизнь люди веры" (Вл. Соловьев).
P.S. Незадолго до "конца света", который пророчили нам на 19 июля 1999 года, позвонил мне приятель. Траурным голосом сообщил, что у него бомжи сожгли дачу. И на полном серьезе спрашивает: "Как думаешь, отстраивать ее или смысла нет - все равно все хана?"
Кстати, дачу мой приятель все-таки отстроил. Получше прежней. Чем очень доволен...

Виталий Правдивцев © "Совершенно секретно" 2000 № 1

Заголовок "Бред?" был не смысле - есть Бог или нет его, а о том, что этот вопрос пытаются решить математически

А так... "Существование Божье недоказуемо - в него можно только верить" (с)...