Монеты России и СССР

Суд в Канаде защитил еврея, уволенного единоверцем за работу в шабат
МОСКВА, 21 июл – РИА Новости. Суд Квебека встал на сторону еврейского парикмахера, уволенного за то, что не послушался своего босса и вышел на работу в шабат, сообщает Jewish Telegraphic Agency.
Суд по правам человека в Квебеке принял решение о выплате Ричарду Зильбергу компенсации в размере 10 тысяч долларов США. Зильберг работал в салоне, которым владеет Айрис Грасси с 2011 года. В 2012 году Грасси, который тоже является религиозным евреем, запретил Зильбергу выходить на работу по субботам, несмотря на то, что это был самый загруженный для парикмахерской день.
"Это решение является напоминанием о том, что работодатель не может налагать различные условия труда на сотрудника на основании своих религиозных убеждений", — заявила судья Тамара Термитус.
Сам Зильберг, комментируя решение суда, заявил о том, что "спустя пять лет справедливость наконец-то восторжествовала".
"Когда я, как еврей, подвергаюсь дискриминации со стороны другого еврея, вплоть до потери моей работы, дохода и достоинства. Это невыносимо", — сказал Зильберг.
"Я из древнего еврейского рода и я люблю свою веру. Но сегодня я сам могу выбрать, как я хочу практиковать свою религию", — добавил он.


РИА Новости https://ria.ru/religion/20170721/1498895841.html

https://news.rambler.ru/crazy-world/374 ... ozhenstve/

Верховный суд канадской провинции Британская Колумбия признал 61-летнего Уинстона Блэкмора (Winston Blackmore) и его бывшего зятя Джеймса Олера (James Oler) виновными в многоженстве. Об этом сообщает Yahoo News.
С 1990-го по 2014 год Блэкмор женился на 24 женщинах, у него 145 детей. У 53-летнего зятя — пять жен. Обоим грозит до пяти лет тюрьмы.
Отмечается, что они в прошлом были епископами в раскольнической Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны). Олер и Блэкмор живут в поселении Баунтифул — общине, основанной в 1946 году и объединяющей 1,5 тысячи сторонников полигамии. Они сами добывают себе еду, экономика коммуны построена на принципе натурального обмена.
Судья обратила внимание на то, что Блэкмор не отрицает, что у него много жен и что все его браки одобрены богом, в соответствии с правилами Церкви.
Прокуратура пыталась выдвинуть обвинения против Олера и Блэкмора в течение 20 лет. Загвоздка заключалась в том, что запрет полигамии нарушит права на свободу вероисповедания. В 2011 году в судебном порядке было решено, что последствия многоженства дают основания для того, чтобы ограничить религиозные свободы. В итоге мужчин привлекли к суду в 2014 году.


Адвокат Блэкмора в ходе процесса заявлял, что, если его клиента признают виновным, он будут оспаривать запрещающие многоженство нормы.
Yahoo News напоминает, что бывший президент Фундаменталистской церкви Иисуса Христа Святых последних дней Уоррен Джеффс отбывает пожизненное заключение в тюрьме в Техасе за сексуальное насилие в отношении несовершеннолетних девочек. По слухам, он до сих пор управляет организацией.
В конце XIX века Церковь Иисуса Христа Святых последних дней отказалась от многоженства. Этой практики, однако, по-прежнему придерживаются мормоны-фундаменталисты, от которых организация всячески открещивается.

Язычник против язычника: как картинка в сети разгневала богов и прокуратуру

В России расследуется уникальное дело: один язычник обвиняет другого в оскорблении религиозных чувств. Члена языческого течения Асатру Евгения Салтыкова возмутила опубликованная Натальей Телегиной картинка, на которой изображен викинг, заносящий молот над куполом православного храма.

Женщина разместила изображение в языческом паблике "Яблоки Идунн" соцсети "Вконтакте" — она является администратором этой группы и тоже примыкает к течению Асатру, вероучительной основой которого является скандинавская мифология.

В итоге против Телегиной возбудили уголовное дело. Это первый подобный случай с того момента, как в 2013 году ужесточили статью 148 Уголовного кодекса РФ (за "нарушение права на свободу совести и вероисповеданий"), под которую подпадает "оскорбление чувств верующих". О том, почему так произошло и на что еще оскорбляются верующие — в материале РИА Новости.

Свое обращение в полицию петербуржец Евгений Салтыков (в соцсети "Вконтакте" он известен под именем Сигвальд Годи) мотивировал тем, что опубликованная картинка выставляет его религию экстремистской — "что не соответствует действительности" — и тем самым подвергает опасности свободу вероисповедания.

РПЦ решила противостоять распространению неоязычества
"Кроме этого, распространение таких материалов угрожает обществу культивированием неуважения к чужим ценностям, в данном случае религиозным", — добавил он.
Реакция со стороны единоверцев была, мягко говоря, неоднозначной. Одни обвинили его в возрождении "старого советского обычая сексотства" — защиты самого себя путем доноса. Другие, напротив, считают его позицию обоснованной.

Сам же Евгений Салтыков полагает, что такая бурная реакция вывела членов языческого сообщества на чистую воду. И говорит, что очень рад, что такие люди перестали считать его своим единоверцем.

"Пропаганда экстремизма массово одобряется, а противодействие этому резко осуждается. Асатру в РФ, у истоков которого я когда-то стоял, превратилось в тусовку маргиналов, противопоставляющих себя как закону, так и морали. Под прикрытием древней веры культивируется ненависть к иным религиям, национальностям, существующему правовому строю. Воспеваемая язычниками свобода самовыражения подменяется вседозволенностью. Публично проявлять неуважение к окружающим — теперь круто, а соблюдать закон — позорно. Такая деструктивная идеология отличается от терроризма только тем, что ее приверженцы никого не убивают – пока", — отмечает он.

В свою очередь Наталья Телегина полагает, что Салтыков является представителем "поборцев за аутентичность" языческой религии.

"Насколько я понимаю, речь идет о конфликте между язычниками (реконструкторами) и неоязычниками, тут много "но", поскольку споры об этом идут давно, но чтоб кто-то подал в суд, такое случилось впервые", — предполагает она.

Сторонники Телегиной уже начали собирать деньги на адвоката. Для этого в "Вконтакте" была создана специальная группа. Собрали почти 50 тысяч рублей. В той же группе даже опубликовано стихотворение против Сигвальда.

Следственный комитет РФ по Алтайскому краю отказал Телегиной в прекращении уголовного дела. Основание — "собрано достаточно доказательств, подтверждающих вину Телегиной Н.О." по статьям 282 и 148 Уголовного кодекса.

УЧЕНЫЕ ОБЖАЛОВАЛИ ПРИСУЖДЕНИЕ СВЯЩЕННИКУ УЧЕНОЙ СТЕПЕНИ ПО ТЕОЛОГИИ

Российские ученые подали коллективную апелляцию на первое присуждение ученой степени по теологии, увидев в процессе представления к защите и защите диссертации ряд нарушений. В частности, ученые указывают на то, что ученая степень «кандидат теологии» появилась 25 июня, тогда как защита диссертации протоиереем Павлом Хондзинским состоялась 1 июня.

В апелляционных материалах указано, что в ходе работы диссертационного совета был нарушен принцип публичности. Утверждается, что на заседание совета не были допущены журналисты и желавшие принять участие в обсуждении лица. Кроме того, ученые отметили отсутствие публикации в интернете в течение 10 дней сведений о результатах публичной защиты.

Протоиерей Павел Хондзинский из Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета первым в истории современной России защитил диссертацию по теологии, которая с недавних пор включена в список научных дисциплин. Темой его работы стало «Разрешение проблем русского богословия XVIII века в синтезе святителя Филарета, митрополита Московского».

20 июля в интервью православному сайту Хондзинский заявил, что борьбу против его диссертации накануне защиты развернули атеистически настроенные биологи: "Биология, судя по всему, - одна из наиболее атеистических научных специальностей... Оказывается, что все выступившие против меня биологи имеют отношение к фонду «Эволюция», который, насколько я понимаю, спонсирует атеистические научные разработки. Эту информацию я не проверял, мне просто недавно об этом рассказали. Идея заключалась в том, чтобы написать как можно больше отрицательных отзывов. В своем сообществе они сделали рассылку с призывом принять участие в этой акции. Дело в том, что все отрицательные отзывы должны быть целиком зачитаны на защите. Исходя из этого, противники моего труда предполагали прислать несколько десятков отрицательных отзывов, с тем расчетом, что читать их пришлось бы целый день, и в этом случае защита была бы просто сорвана. Но прислали только пять отзывов (точнее шесть, но один был неправильно оформлен). Конечно, не все биологи так негативно настроены, потому что об этой рассылке мне сообщил тоже доктор биологических наук и извинился за своих коллег".



Ниже мы публикуем полный текст апелляции ученых.

"1 июня 2017 года вышеуказанным диссертационным советом слушалась защита диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук (согласно автореферату) Хондзинского Павла Владимировича (протоиерея) на тему «Разрешение проблем русского богословия XVIII века в синтезе святителя Филарета, митрополита Московского». В автореферате была указана специальность: 26.00.01 – Теология (философские науки).

Заключение диссертационного совета: на основании тайного голосования членов совета (за – 21, против – нет, недействительных – 1) «присудить Хондзинскому Павлу Владимировичу ученую степень кандидата теологии» (согласно заключению). Положение о порядке присуждения ученых степеней в пункте 54 устанавливает: «На решение диссертационного совета по вопросу присуждения ученой степени организация, соискатель ученой степени или другое лицо может подать в Министерство образования и науки Российской Федерации в течение 2 месяцев со дня принятия диссертационным советом такого решения апелляцию в части нарушения порядка представления к защите и защиты диссертации, установленного настоящим Положением, а также в части нарушения требований к соискателям ученой степени, установленных настоящим Положением (далее – апелляция)». (в редакции Постановления Правительства РФ от 21.04.2016 № 335)

Просим рассмотреть апелляцию на решение диссертационного совета № 999.073.04 от 01.07.2017, поскольку в процессе представления к защите и защиты диссертации П.В. Хондзинским и самим диссертационным советом № 999.073.04 был допущен целый ряд серьезных нарушений Положения о порядке присуждения ученых степеней и Положения о диссертационном совете. (Детали и подтверждающие документы см. в Приложении.)

1. Заявленная в пакете документов, представленных к защите (автореферат, текст диссертации и отзывы), присуждаемая научная степень не соответствует научной степени, указанной в документах, созданных после защиты (список членов диссертационного совета, присутствовавших на заседании при защите диссертации, и заключение диссертационного совета). Заметим, что по состоянию на 01.06.2017 никаких нормативных документов, предполагающих возможность получения степени «кандидата теологии», не существовало.

Единственный приказ, который предполагает возможность получения степени «кандидат теологии», вступил в силу только 25 июня 2017 года. Объединенный совет по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук Д 999.073.04 создан приказом № 601/нк Министерства образования и науки РФ от 30.05.2016 для защиты диссертаций по научной специальности 26.00.01 – Теология (исторические науки, философские науки). Он не имеет полномочий присуждать степень «кандидат теологии».

2. Сведения о результатах публичной защиты, состоявшейся 1 июня 2017 года, не были опубликованы в интернете в течение 10 дней со дня заседания диссертационного совета,

а время создания выложенных документов указано ложно.

2.1. Список членов диссертационного совета, присутствовавших на заседании при защите диссертации, и заключение диссертационного совета не были выложены на сайте в требуемый 10-дневный срок. На сайте диссертационного совета утверждается, что список членов диссертационного совета и заключение диссертационного совета были выложены 05.06.2017 г. Это не соответствует действительности.

Из анализа содержания сайта «doctorantura.ru» следует, что список членов диссертационного совета и заключение диссертационного совета были выложены только 21.06.2017. Это нарушение подтверждается анализом содержания кэш копий сайта и выложенных на нем материалов в период с 01 июня 2017 г. по 21 июня 2017 года. Кроме того, заключение диссертационного совета, якобы выложенное 05.06.2017 г., было создано 06.06.2017 г.

2.2. Аналогичное нарушение касается и списка членов диссертационного совета, присутствовавших на заседании при защите диссертации. Анализ свойств этого PDF документа, якобы выложенного на сайте 05.06.2017 г., показывает, что документ был создан и выложен на сайте только 21.06.2017 г.

3. Согласно п. 18 о порядке организации работы диссертационных советов, диссертационный совет работает в условиях гласности (публичности). В ходе работы диссертационного совета был нарушен принцип гласности (публичности), на заседание диссертационного совета не были допущены не только лица, желавшие принять участие в обсуждении, но и журналисты.

Тем самым были нарушены Положение о совете по защите диссертаций: п. 3 (в части соблюдения соответствия диссертации установленным критериям и порядка защиты диссертации), п. 11 (в части наличия в составе диссертационного совета требуемого количества докторов наук – специалистов по данной специальности, данной отрасли науки), п. 17 (в части отсутствия необходимых изменений в перечне научных специальностей, по которым диссертационный совет может принимать диссертацию к защите), п. 18 (в части работы диссертационного совета в условиях гласности), п. 32 (в части соответствия документов установленным требованиям); а также Положение о присуждении ученых степеней: пп. 16 и 20 (в части соответствия научной специальности, по которой представлена диссертация, присужденной степени), п. 29 (в части участия в заседании докторов наук, являющихся специалистами по научной специальности защищаемой диссертации («теология» согласно заключению), п. 35 (в части своевременной публикации сведений о результатах защиты).

Учитывая вышеперечисленное, просим отменить решение объединенного диссертационного совета Д 999.073.04 на базе религиозной организации — духовной образовательной организации высшего образования Русской Православной Церкви «Общецерковная аспирантура и докторантура им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия», ОЧУ ВО «Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет», ФГБОУ ВО «Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова», ФГОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ», принявшего 01 июня 2017 года решение о присуждении Хондзинскому Павлу Владимировичу ученой степени кандидата теологии (согласно заключению диссертационного совета), ученой степени кандидата философских наук (согласно объявлению на сайте и автореферату).

Просим отменить решение о присвоении степени Хондзинскому Павлу Владимировичу и отказать ему в выдаче диплома искомой степени, поскольку в процедуре защиты были допущены явные и серьезные нарушения Постановления Правительства РФ № 842 от 24.09.2013 (ред. от 29.05.2017) «О порядке присуждения ученых степеней» (вместе с «Положением о присуждении ученых степеней») и Приказа Министерства образования и науки РФ № 5 от 13.01.2014 «Об утверждении Положения о совете по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, соискание ученой степени доктора наук» (вместе с указанным Положением)".

http://www.a-theism.com/2017/07/blog-post_31.html

В Витебске при штурме притона задержали батюшку-сутенера

5 августа стало известно, что во время облавы в одном из притонов Витебска сотрудники милиции задержали батюшку Николая (Николая Киреева). Священнослужителя, который прибыл в Беларусь из Санкт-Петербурга, арестовали по подозрению в сутенерстве. Сейчас он находится в изоляторе временного содержания.
Информагентства сообщают, что 4 августа супруга отца Николая обратилась в милицию с просьбой отыскать мужа, когда он перестал выходить на связь.

До исчезновения священнослужитель объяснил жене, что 2 августа уезжает в поездку по православным монастырям Подмосковья. На деле оказалось, что батюшка поехал к проституткам в Витебск. Сотрудники милиции задержали 39-летнего отца Николая в Витебске во время облавы на притон.

Оперативники располагают информацией, что священник не был простым посетителем женщин с легким поведением, а собирался вывезти их в Санкт-Петербург. В УСК по Витебской области эту информацию подтвердили.

Следователи возбудили уголовное дело по факту покушения на организацию или использования занятия проституцией, сопряженные с вывозом за пределы государства лица для занятия проституцией.
https://news.mail.ru/incident/30598219/?frommail=1

"Приравняли к кафе": монастырям горы Афон отказали в налоговых льготах

Греческий парламент отклонил законопроект о налоговых послаблениях для монастырей Святой горы Афон, тем самым начатый в 2012 году конфликт между монахами и властями страны продолжится, сообщается портал об Афоне Agionoros.

"Таким образом, афонские монастыри будут платить налоги на уровне прибыльных домов, клубов и кафе. Из-за высоких налогов многие обители в сложном финансовом положении и не могут полноценно вести просветительскую и благотворительную деятельность!, — говорится в сообщении.

Законопроект внесли представители партий СИРИЗА, "Независимые эллины" и "Союз центристов". По нему все объекты недвижимости афонских монастырей освобождались от налогов.

С 2012 года в Греции всех подворья монастырей облагаются налогом на недвижимость. Эта мера вызвала возмущение у верующих.
Большинство жителей Греции исповедуют православие. В конституции страны прописано, что оно является "господствующей в Греции религией".

В Нидерландах актеры избежали наказания за съемку порно в церкви

Прокуратура Нидерландов отказала в возбуждении уголовного дела в отношение двух актеров, снявших порноролик в церкви Сент-Джозеф в Тилбурге, сообщает голландское издание AD.

Скандальное видео, снятое в начале года, вызвало возмущение духовенства и верующих. Пастор церкви Ян ван Ноорвеген пожаловался на актеров в правоохранительные органы.

"Запись, конечно, очень оскорбительная и показывает мало уважения к верующим, но это не является уголовным преступлением", — заявил в свою очередь представитель прокуратуры.

Вместе с тем, как заверил, подобный случай далеко не первый. Однако, по словам представителя прокуратуры, в королевстве уже несколько лет не действует закон о богохульстве, поэтому завести уголовное дело невозможно.

Несмотря на это, как пишет издание, совет церкви Сент-Джозеф решил оспорить решение прокуратуры в суде. Также намечена акция протеста.

"Конечно, я не доволен решением. Разве это хорошо, что в общественных зданиях безумные могут произойти вещи? Не важно, происходит ли это в церкви, в городе или в ресторане — все это недопустимо", — сетует отец Ян ван Ноорвеген.

http://vedomosti-ural.ru/news/59800/

Свердловские казаки попросили профинансировать спектакль о том, как герой «Звездных войн» Дарт Вейдер становится казаком! «Проект поддержала Общественная палата региона»

В Свердловской области казаки попросили деньги на постановку спектакля о том, как герой культовой фантастической киноэпопеи "Звездные войны" Дарт Вейдер принимает русские ценности и становится казаком, сообщает корреспондент "ВЕДОМОСТЕЙ Урал". Общественная палата региона уже горячо поддержала этот весьма странный проект.
Об этом нашему изданию рассказали в пресс-службе Екатеринбургской епархии РПЦ.

Там пояснили, что необычный спектакль был презентован на форуме «Казачья сила Урала» уральским казачьим театром «Калина».

«Даже такой злодей, как Дарт Вейдер, общаясь с нашим Емелей, становится добрее, принимая традиционные казачьи и русские ценности», — описал главную идею спектакля руководитель «Калины», совмещающего традиционный русский фольклор и популярные западные блокбастеры.

В соцсетях представители театра публикуют более подробное описание необычного спектакля с участием Дарта Вейдера: «А что если соединить доброту и мудрость любимых сказок с захватывающими спецэффектами из космического блокбастера? Именно так поступили ребята из казачьего экспериментального театра «Калина» создав уникальный световой спектакль «Емеля и звездные рыцари». Малыши почерпнут из любимых сказок мудрость и силу, а захватывающий сюжет, зрелищные бои на световых мечах, эффектные акробатические трюки не заставят их скучать! Да прибудет с вами сила Щучьего веления!».

Отметим, что пока окончательное решение о финансировании данного спектакля из бюджета Свердловской области еще не принято. Правда, казакам уже пообещали помочь с этим в Общественной палате Свердловской области.

По словам секретаря Общественной палаты региона Сергея Полыганова, экспертный совет форума "Казачья сила Урала" обязательно поможет в доработке проектов под конкретное министерство, чтобы их авторы смогли получить субсидию из бюджета или финансирование в рамках нацпроекта.
«Конечно, некоторые презентации требуется доработать, чтобы проекты были заточены под конкретное министерство. В этом мы вам точно поможем. Тогда уже можно будет вести речь о получении субсидий из областного бюджета или грантов по одной из федеральных программ», — заявил Полыганов.

https://secretmag.ru/opinions/khot-svya ... =secretmag

Обращаться за помощью к высшим силам — уже традиция для многих предпринимателей. В интернете можно найти молитвы на успех в делах, заговоры на хорошие переговоры, просьбы святым о бойкой торговле. «Секрет» прочитал брошюру «Молитвы православного предпринимателя» (2004 год, АНО «Развитие духовности, культуры и науки») и решил выяснить, верно ли молиться святым за бизнес.

Как люди начали молиться

Связь религии с хозяйственной деятельностью существует столько же, сколько существуют оба этих явления, то есть всю человеческую историю. И столько же времени люди испытывали страх перед теми явлениями, победить которые человеческое упорство было не в силах. Очевидным способом как-то повлиять на непредсказуемые природные силы было обращение к тем, кто над этими силами был, как считали, властен, — к божествам многочисленных дохристианских пантеонов.

Постепенная христианизация Европы, Северной Африки и Ближнего Востока несколько повлияла на восприятие природных процессов, от которых всё ещё зависело выживание миллионов людей. Теперь они рассматривались в моральном ключе. Неурожай или эпидемия больше не считались результатом недовольства богов или неправильного исполнения магических обрядов. Отныне в них видели наказание Бога за людское зло. Бог, желая изменить людей к лучшему и спасти их от ещё более горькой участи, допускал всякого рода «глады и моры» — как меньшее зло по сравнению со злом большим. В этом контексте экономические неудачи были не абсолютным злом, но скорее средством, при помощи которого благой Бог мог донести до человека некие полезные вещи.

Это не означало, что голод или разорение стали считаться благом, однако церковь учила, что лучший способ взаимодействовать с неподконтрольными факторами — это добродетельная жизнь и принятие воли Божьей (то есть стремление даже из неудачи извлечь для себя нечто доброе — например, нравственный урок).

Такова была теория.

Но на практике люди всё так же стремились к успеху, сытости и богатству и просили Бога именно о них. По мере развития почитания святых именно в них христиане стали видеть своих помощников в подобных земных нуждах. Но почему в различных обстоятельствах люди обращались к разным святым? Откуда взялось знание «каким святым о чём молиться»?

Какие святые за что отвечают

Изначально — из примера жизни самих святых. Люди полагали, что если некий святой в своей земной жизни был земледельцем, то и после смерти он проявит «классовую солидарность» и будет помогать крестьянам. Однако тут возникла проблема. Почти всех святых можно поделить на четыре группы: мученики за веру, преподобные (святые монахи), святители (святые епископы) и разного рода святые правители. К этому можно добавить апостолов и равноапостольных (распространителей христианства), которые, впрочем, чаще всего были либо монахами, либо архиереями, либо князьями. Этот список не покрывает и малой доли профессий, и в нём почти нет крестьян, которые на протяжении веков составляли основную массу населения. Поэтому взаимосвязи между земной жизнью святого и каким-либо делом стали изыскивать с изрядной долей фантазии. Например, ученики Иисуса Лука и Клеопа превратились в покровителей путешествующих лишь потому, что прошли несколько километров с воскресшим Христом. Но в основном проблема решалась за счёт церковного календаря.



Дни празднования святых неизбежно совпадали со временем каких-то сельскохозяйственных работ и связанных с ними экономических циклов. И хотя ничего, кроме даты, не связывало египетского монаха Пахомия с высадкой огурцов в губерниях Центральной России, одного этого фактора оказалось достаточно. «На Пахома сажают огурцы», ему же и молятся об урожае. Именно календарные совпадения дали церковной традиции подавляющее число «специализированных» святых. Но здесь было две важных оговорки. Во-первых, это были именно народные традиции. Епископат относился к ним очень прохладно. В официальных богослужебных книгах указания, что такому-то святому надо молиться от такой-то напасти, почти неизвестны (хотя есть несколько исключений вроде молитвы мученику Антипе от зубной боли, которая попала в Требник). Во-вторых, такой народный календарь складывался по-своему не только в каждой православной стране, но и в каждом её регионе.

Как появились молитвословы на все случаи жизни

Ситуация изменилась в начале XIX века, и основным пространством перемен стала Российская империя. С ростом уровня грамотности даже среди крестьянства повышался спрос на простейшую религиозную литературу, а печатный станок не только удовлетворял этот спрос, но менял «уровень» народного обычая. Указание, что «огурцы сажают на Пахома», попав на страницы брошюрки, обретало претензию на серьёзность и некую степень богословской истины. Начиная с 1830-х годов брошюрки типа «Какому святому в какой нужде молиться» начинают наводнять рынок православной литературы в России. Их составители черпали сведения откуда попало, при необходимости заполняя пробелы самостоятельно. В XIX веке было сложено и большинство молитв, обращённых к тем или иным святым. Это очевидно даже неспециалистам: «церковнославянский» язык этих молитв содержит огромное количество ошибок и есть ни что иное, как просто украшенный архаизмами русский. Разница особенно видна в сравнении с каноническими текстами, обращёнными к тем же святым (тропарями, кондаками и т. д.).


По неизвестным причинам государственная цензура, Синод и русские архиереи не делали практически никаких попыток остановить поток литургического новодела, исключая лишь несколько наиболее скандальных случаев. К началу ХХ века сборники молитв, расставленных в порядке нужд и потребностей вместе с календарями, оказались едва ли не главной доходной статьёй как частных, так и монастырских издательств империи.

Когда в начале 1990-х религиозное книгоиздание в России возобновилось, основными источниками духовных книг долгое время были исключительно издания XIX — начала ХХ века. Их сохранилось великое множество, и именно на их основе многочисленные частные и церковные издательства формировали вкус «новых православных», то есть миллионов людей, пришедших в церковь в этот период. Кроме того, в церковной среде сложился (совершенно неоправданный) консенсус относительно статуса дореволюционных изданий — они априори считались достойными доверия, и потому их контент воспроизводился и копировался без колебаний даже солидными издателями. В этот период широко распространился жанр «тематических молитвословов» — для путешествующих, для военных, для женщин и т.п.

Как молиться предпринимателю

Вообще, молитвослов — это вполне традиционная богослужебная книга православной церкви, которая включает в себя стандартный набор литургических текстов для домашнего употребления: молитвы утренние, вечерние, перед причащением и некоторые другие. Однако издатели, сохраняя этот небольшой костяк, стали дополнять молитвословы практически любыми текстами, руководствуясь лишь своим вкусом. Порой тематические сборники молитв издавались и отдельно.

Одним из таких мини-сборников является брошюра «Молитва православного предпринимателя», изданная в 2004 году по благословению епископа Курганского и Шадринского Михаила (Расковалова).

Брошюра начинается с молитвы «при открытии предприятия апостолу Павлу». Эта молитва, написанная в начале XIX века неизвестным автором, не содержит ничего, что позволило бы увязать её с заявленной темой. Предлагается помолиться об успешном открытии предприятия, однако в самой молитве (которая написана от лица одного человека и по смыслу предназначена исключительно для частного употребления) это прошение к святому никак не сформулировано. Также совершенно непонятно, почему перед открытием предприятия надо молиться именно апостолу Павлу, величайшему проповеднику христианства I века и автору значительной части Нового Завета. Сложно объяснить, почему вместо неё нельзя было предложить древнюю и каноническую молитву из содержащегося в Требнике молебна перед началом всякого доброго дела.

Следующая молитва «о покровительстве в торговле великомученику Иоанну Новому» (имеется в виду Иоанн Сочавский) вообще не является молитвой в жанровом отношении — это идущие подряд тропарь, кондак и величание святому, взятые из службы, составленной ему около 1402 года, когда мощи святого были доставлены в Сочаву — столицу Молдавского княжества. Сам выбор святого Иоанна Сочавского в качестве покровителя торговли достаточно оправдан. В своей земной жизни он действительно был купцом. Около 1330 года его оклеветали перед правителем Трапезунда (возможно, по соображениям конкуренции), принуждали к отречению от христианской веры и в конце концов предали мучительной казни. В приведённых в брошюре литургических текстах ничего не говорится о покровительстве святого Иоанна торговле, однако было бы разумно составить этому святому молитву с соответствующим смыслом.

Далее следует заголовок-совет: «Если дела идут плохо, читай псалом 37». Приведённый псалом 37 из ветхозаветной книги Псалтирь действительно представляет собой молитву человека, оказавшегося в пучине жизненных бед. Автор псалма, оставленный друзьями и окружённый врагами, просит Бога, чтобы Он наставлял его на жизненном пути не в «ярости» или в «гневе», но «поспешая на помощь» кающемуся грешнику. Комментируя этот псалом, святой Феодорит Кирский отмечает, что автор молит Бога «вразумить его как свойственно врачу, а не Судии, и уврачевать не сильно, но легко действующими лекарствами». Псалом 37 очень хорошо соответствует заявленной в заголовке теме.


За псалмом идёт молитва «от нарушителей обещаний и договоров святому мученику Полиевкту». Этот святой III века действительно с глубокой древности почитается покровителем договоров (и наказателем их нарушителей) как в восточной, так и в западной христианской традиции. Римский воин Полиевкт жил в армянском городе Мелитене (ныне Малатья в Турции) и не был даже крещён, однако его ближайший друг Неарх был убеждённым христианином. Во время преследования христиан Неарх сказал Полиевкту: «Друг, мы скоро разлучимся с тобой, меня возьмут на мучения, а ты, пожалуй, отречёшься от дружбы со мной». Но Полиевкт остался предан своему другу: он опрокинул статуэтки языческих божеств, которым солдаты должны были поклониться, чтобы продемонстрировать лояльность религиозной политике Рима, и был казнён. Даже уговоры ближайших родственников не заставили его отречься от религии, к которой Полиевкт формально так и не присоединился. Судя по всему, верность товариществу и послужила основой для «специализации» этого святого. Приведённая в брошюре молитва Полиевкту в сборниках XIX века неизвестна. Она была составлена, скорее всего, уже в XXI веке на основе нескольких никак не связанных с этим святым православных молитв.

Сборник завершает молитва «от посягательства бандитов праведному Иосифу Обручнику». Почему авторы решили выбрать для такой функции именно святого Иосифа, обручника Девы Марии, совершенно непонятно. В западной церкви он считается покровителем труда и рабочих. На христианском Востоке почитание святого Иосифа вообще не получило широкого распространения — в церковном календаре он вспоминается лишь в Неделю святых богоотец (воскресенье после Рождества) вместе с прочими земными предками Иисуса Христа. Приведённая молитва составлена в России не раньше 40-х годов XIX века, вероятно, вместе с акафистом этому святом и, разумеется, не содержит никаких прошений о защите «от посягательства бандитов». Остаётся загадкой, почему составители брошюры выбрали для такой цели именно святого Иосифа, ведь куда более логичным было бы назначить на роль «небесного ЧОПа» одного из почитаемых в православии святых воинов.

Молитва «православного предпринимателя» стала очередным примером того, как здравую идею погубила небрежная и необдуманная реализация. Совершенно очевидно, что брошюра была подготовлена за 15–20 минут путём введения соответствующих запросов в «Яндекс». В пользу такой версии говорят, например, грубые и нарушающие стилистику названия «молитв», а также тот факт, что в них не проставлены ударения (тогда как в тексте псалма 37 они есть).

Тематические молитвословы, ориентированные на ту или иную категорию людей, — это вполне оправданное и здоровое явление. Но епископам, ставящим на таких изданиях своё «благословение», следовало бы предпринимать хотя бы малые усилия, чтобы такие книги не были сборниками бессмыслицы, дурновкусия и богословского невежества. А пока это именно так.

Молитва перед началом всякого дела*

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Благослови, Господи, и помоги мне, грешному, совершить начинаемое мною дело, во славу Твою.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Твоего Отца, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими, яко без Мене не можете творити ничесоже. Господи мой, Господи, верою объём в души моей и сердце Тобою речённая, припадаю Твоей благости: помози ми, грешному, сие дело, мною начинаемое, о Тебе Самом совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, молитвами Богородицы и всех Твоих святых. Аминь.

Молитва при открытии предприятия апостолу Павлу*

О, святый верховный апостоле Павле, сосуде избранный Христов, небесных таин сказателю, всех языков учителю, церковная трубо, пресловущий витие, многия беды за имя Христово претерпевый, море измеривый и землю обшедый и нас от лести идольския обративый! Тя молю и к тебе вопию: не гнушайся мене сквернаго, возстави падшаго греховною леностию, якоже в Листрех хромого от чрева матерня возставил еси: и якоже Евтиха мертва бывша оживил еси, воскреси и мене от мёртвых дел: и якоже молитвою твоею основание темницы некогда потрясл еси и узники разрешил еси, сице исторгни мя творити волю Божию. Вся бо можеши данною ти властию от Христа Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и со Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* — Молитвы процитированы по изданию «Молитва православного предпринимателя», 2004 год, издательство АНО «Развитие духовности, культуры и науки»

Патриарх: за 4 года в области сохранения Соловков реально ничего не сделано

Работы по сохранению и развитию Соловецкого архипелага не выполняются должным образом и многие из них фактически заморожены, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл на заседании Попечительского совета по восстановлению Соловецкого монастыря.

Реставрационные работы одной из башен Соловецкого ставропигиального мужского монастыря
Минкультуры выделило в 2017 г почти 1,5 млрд руб на реставрацию на Соловках
Заседание совета предстоятель РПЦ провел в воскресенье вечером на Соловках вместе с министром культуры РФ Владимиром Мединским, полный текст выступления распространила позднее патриаршая пресс-служба. В своем выступлении патриарх напомнил, что с 15 октября 2014 года действует рабочая группа при Минстрое "в целях реализации поручения президента РФ от 25 июня 2012 года №1625". Пятого февраля 2016 года также было принято распоряжение правительства России об утверждении плана мероприятий в области сохранения и развития Соловков, где действует Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник.
"Практическая работа идет только по мероприятиям по линии Минкультуры (ФЦП "Культура России") и в части строительства канализационных сетей. Остальные мероприятия перечня — реконструкция сетей, электроснабжения, водоснабжения, ремонт дорог — фактически заморожены. Таким образом, за четыре года реально ничего не сделано по выполнению поручения президента РФ. Я бы очень просил, чтобы представители министерства строительства обратили на это внимание", — заявил патриарх.

Мединский предложил создать специальный фонд по восстановлению Соловков
Он отметил, что протокольные решения, принятые на совещании 20 августа 2016 года, не выполнены. "Нам нужно активнее взаимодействовать с Минстроем, с тем чтобы сдвинуть эту тему с мертвой точки", — добавил он. В частности, по словам главы РПЦ, до сих пор не отреставрировано здание Преображенской гостиницы на Соловках: за три года действия строительного контракта генподрядчик, несмотря на смену его учредителя, не выполнил даже предварительные работы.
В числе проблем патриарх назвал также "крайне низкий уровень освоения бюджетных средств, выделенных на реставрационные работы". По его данным, по состоянию на 1 августа, выполнены работы на сумму 149 миллионов рублей, или 12% от годового плана. В прошлом году на эту же дату работы были выполнены лишь на 70 миллионов рублей, или 7% от годового плана.

"Если результаты реставрации, хоть и не в том объеме, как хотелось, можно видеть, то дороги остаются нетронутыми, поскольку до сих пор не решен вопрос их балансовой принадлежности", — отметил предстоятель.

Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь был основан в 1420–1430-х годах на Соловецких островах в Белом море монахами Зосимой, Савватием и Германом. Своего расцвета он достиг в XVI веке. В 20-30-е годы ХХ века здесь располагался Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН) для политических и уголовных заключенных. В 1992 году Соловецкий историко-культурный комплекс был внесен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.

P.S. вот интересно соловецкий монастырь ПЕРЕДАННЫЙ РПЦ, реставрируется на ГОСУДАРСТВЕННЫЕ деньги, но оказывается, не очень хорошо реставрируется...

В ХАБАРОВСКЕ РПЦ ВЫСТУПИЛА ПРОТИВ СТРОИТЕЛЬСТВА ЖИЛОГО КОМПЛЕКСА, КОТОРЫЙ ПОРТИТ ВИД НА ХРАМ

Хабаровская епархия РПЦ выступила против строительства жилищного комплекса «Грани», который, по плану, должен появиться у берегов Амура рядом с площадью Славы и Спасо-Преображенским кафедральным собором. По мнению священников, многоэтажный комплекс испортит архитектурный облик города и закроет вид на храм.

"Коммерческая застройка прибрежной полосы Амура, примыкающей к площади Славы и Спасо-Преображенскому кафедральному собору Хабаровска, нанесет непоправимый урон социально-эстетическому облику города и уничтожит существующие духовно-культурные символы идентичности всего региона. Те, кому не дорога народная в память, и кто чужд гордости за свою отчизну, пытаются подменить монументальный архитектурный образ Хабаровска. Площадь Славы столицы Дальнего Востока, с увековеченным здесь подвигом в Великой Отечественной войне и стоящим на высоком берегу у восточного порубежья России православным собором в честь Преображения Господня, стала разменной монетой в получении большей прибыли от продажи элитного жилья в Хабаровске", - считают служители культа.

"Жилой комплекс "Грани" закроет для хабаровчан вид на Амур со стороны площади Славы и стилобата Спасо-Преображенского кафедрального собора. С великой реки Амур, для сопредельных регионов и соседнего государства, Хабаровск отныне будет ассоциироваться с жилым домом, а не с кафедральным собором и площадью Славы", — говорится в сообщении епархии.

В настоящее время проект проходит стадию согласования с городскими властями. Планируется, что жилой комплекс будет представлять собой каскад жилых блоков высотой от пяти до 17 этажей. Сообщается, что застройщик готов пойти на уступки и понизить этажность до пяти этажей.

http://www.a-theism.com/2017/08/blog-post_24.html

да почти при любом строительстве есть профессиональные недовольные, желающие монетизировать свое недовольство в лишние пряники нахаляву из текущего процесса. получают потихому свой кусок и ждут нового объекта. церковь тоже не стоит на месте, осваивает интернет и другие способы делания денег из воздуха. остап бендер был бы прекрасным митрополитом всея руси.

глава пресс-службы Совета муфтиев России Гульнур Газиева сказала РБК, что 24 августа на совещании в московском департаменте образования было высказано предложение перенести День знаний в школах, которые находятся рядом с мечетями. Она пояснила, что это можно сделать для того, чтобы школьники и мусульмане не мешали друг другу.

эти люди сами себя то слышат? сравнили какой то левый кровавый ритуал убийства животных с общероссийским мероприятием? где воспитывают таких? это же конкретное оскорбление чувств здравомыслящих. вон, мусорный полигон закрыли в балашихе, там можно прекрасно провести любые религиозные праздники.

Торжественную линейку в школе 2107 в Москве перенесли из-за Курбан-байрама

Торжественную линейку в школе № 2107 в Мещанском районе Москвы перенесли на 4 сентября, в частности, из-за празднования Курбан-байрама, сообщил РИА Новости член управляющего совета школы Максим Макаров.

В ряде российских школ перенесли 1 сентября из-за Курбан-Байрама‍
"Линейка пройдет в понедельник. Это связано с инициативой родителей. Я вышел с инициативой некоторое время назад в управляющий совет школы. Пообщался с родителями, мы решили, что многим неудобно привозить — кто-то на дачах, кто-то на юге, не хочется разрывать отдых", — сказал он.
По словам Макаров, такое решение также связано с тем, что в районе школы пройдет массовое мероприятие и будут перекрыты дороги. Он отметил, что это неудобно для многих родителей, которые привозят детей на машинах.

"В нашей школе есть семьи, которые исповедуют ислам, они могут отпраздновать Курбан-байрам, а в понедельник вместе с детьми прийти на торжественную линейку", — отметил член управляющего совета школы.

Татарстан не намерен переносить линейки в школах из-за Курбан-байрама
Он подчеркнул, что это инициатива родителей, которую поддержали на управляющем совете школы. При этом школа будет работать в нормальном режиме уже 1 сентября, поэтому те, кто захотят, могут прийти уже 1 сентября, однако торжественная линейка пройдет в понедельник.
"Я даже вышел с инициативой на управляющем совете в школе, чтобы обратиться в департамент для того, чтобы, если 1 сентября выпадает на пятницу, переносить на понедельник", — заключил он.

Ранее в Facebook несколько жителей Москвы написали, что из-за празднования Курбан-байрама будет перенесена торжественная линейка ко Дню знаний – с 1 на 4 сентября. По их словам, это коснется школ Мещанского района столицы. В свою очередь в ряде школ Мещанского района Москвы опровергли информацию о переносе праздничных линеек.

В Пермском крае верующие пройдут крестным ходом к месту падения метеорита

Верующие Пермского края пройдут в среду крестным ходом к месту падения Оханского метеорита, сообщила РИА Новости инициатор крестного хода, краевед Ирина Пономарева.

"Именно 30 августа 130 лет назад над Прикамьем пролетел метеорит. Осколки небесного тела упали в Оханске и его окрестностях. Мы пройдем к месту, где упал самый крупный осколок. Сейчас там установлен поклонный крест", — сказала Пономарева.

По ее словам, участники акции пройдут от села Таборы Оханского района до места около трех километров. Там будет отслужен молебен о здравии, затем для всех желающих проведут экскурсию.

Собеседница агентства пояснила, что падение метеорита в 19 веке вызвало у людей неоднозначную реакцию. Ученые восприняли это событие с энтузиазмом, стали исследовать осколки, искали материал, из которого создавалась вселенная. А местные жители восприняли падение метеорита как знак свыше. Некоторые отнеслись к этому как к концу света. Появилась традиция каждый год идти к осколкам крестным ходом и молиться о том, чтобы Бог избавил людей от огненного дождя.

Каменный метеорит общим весом около трех тысяч килограмм выпал в виде метеоритного дождя возле села Таборы и окрестностей города Оханска 30 августа 1887 года в 12.30. Осколки метеорита изучал лично Дмитрий Менделеев. Сегодня глыбы и осколки небесного тела находятся в разных музеях мира и частных коллекциях. Места падения метеорита отмечены туристическим маршрутом, и их посещают туристы со всего мира.

логично и правильно. мусульмане же ежегодно в мекку к метеориту на поклон походы совершают. кружат там вокруг него, давят до смерти друг дружку. чем же христиане хуже? недоработка должна быть устранена.
даешь канонизацию челябинского метеорита!

безгранична тупость человеческая

В Мьянме осудили россиянку, отказавшуюся снять обувь в буддийском храме

Россиянка, посещавшая древний храмовый комплекс Баган в Мьянме, отказалась снимать обувь при входе в храмы, как положено по буддийской традиции, и была приговорена местным судом к семи месяцам тюрьмы с отбыванием наказания в трудовой колонии, сообщает в среду интернет-версия газеты Myanmar Times.

Россиянка, арестованная в Таиланде за кормление рыб, вылетела домой
"Ее предупреждали о том, что надо снять обувь, но она в ответ требовала показать ей закон, в котором написано, что в храмах надо обязательно снимать обувь", — сказала газете свидетельница ареста российской гражданки, работающая на территории храма Ананда, одного из древнейших и известнейших в Багане. Россиянка была арестована по заявлению попечительского совета этого храма после того, как посетила, не сняв обуви, три местные святыни.
Газета сообщает, что изначально женщину приговорили к штрафу в размере 367 долларов (500 000 кьят в местной валюте) или тюремному заключению на один месяц по статье УК Мьянмы об оскорблении религиозных чувств. Арестованная россиянка отказалась платить штраф и выбрала тюрьму, говорится в сообщении. Затем местное отделение иммиграционной службы Мьянмы предъявила ей еще одно обвинение, уже по иммиграционному законодательству, по статье о нарушении мьянманских обычаев и традиций, и суд добавил к сроку еще шесть месяцев.

В посольстве России в Мьянме РИА Новости сообщили, что россиянка была задержана еще 1 августа, а 25 августа ей был вынесен приговор. Российские дипломаты, постоянно контактирующие с сестрой арестованной женщины, сейчас ожидают получения от властей Мьянмы текста приговора. По словам дипломатов, второй, шестимесячный срок, к которому приговорили гражданку России по иммиграционному законодательству, связан с нарушением обязательства уважать обычаи и традиции страны, которое каждый иностранец подписывает при въезде в Мьянму. Посольство России обратилось в МИД Мьянмы за разъяснениями в связи с арестом россиянки и приговором суда, сообщили агентству в дипмиссии. Дипломаты пока не могут подтвердить, что гражданка России приговорена к отбыванию срока в трудовой колонии. Женщине оказывается консульская помощь. Работники консульского отдела посетили ее в следственной тюрьме Багана. По словам дипломатов, россиянка чувствует себя хорошо и не жалуется на условия содержания.

Древний мьянманский город Баган расположен в 850 километрах от Янгона — крупнейшего города страны и бывшей столицы, где находится большинство иностранных диппредставительств, в том числе посольство России.

По решению суда, российская гражданка будет отбывать наказание в трудовой колонии, сообщает издание.

https://ria.ru/religion/20170830/1501401551.html

В епархии Петербурга ожидают достоверных сведений о причине смерти ребенка

МОСКВА, 30 авг — РИА Новости. Санкт-Петербургская епархия следит за историей с девочкой с ВИЧ, скончавшейся во вторник, и напоминает об ответственности всех граждан, в том числе и священнослужителей, перед законом за выполнение своих родительских обязанностей, заявила в среду РИА Новости руководитель сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Русской православной церкви Наталья Родоманова.

В Петербурге ребенок с ВИЧ умер после отказа родителей от лечения
Ранее стало известно, что в Санкт-Петербурге умер ребенок с ВИЧ, родители которого, по данным СМИ, отказывались давать ему антиретровирусную терапию из религиозных соображений. Некоторые издания также утверждают, что отец девочки — православный священник.
"Смерть любого человека, тем более ребенка, безусловно, воспринимается как огромная утрата. Несомненно, для родителей это большое горе. И в Церкви молятся об упокоении умершей девочки. Вопрос об ответственности родителей за здоровье детей находится в сфере гражданского права. Ответственность за решение по приему или отказу от лекарств детьми должна находиться в сфере гражданского права", — сказала Родоманова.

Она отметила, что "священник Русской православной церкви, как и любой другой гражданин РФ, отвечает перед законом за выполнение своих обязанностей как родитель". "Санкт-Петербургская епархия ожидает достоверных сведений о подлинной причине смерти ребенка", — добавила собеседница агентства.

Студию режиссера Алексея Учителя забросали коктейлями Молотова

С.-ПЕТЕРБУРГ, 31 авг — РИА Новости. В Петербурге неизвестные бросили бутылки с зажигательной смесью в здание, где располагается офис студии "Рок" режиссера Алексея Учителя, рассказал РИА Новости представитель регионального ГУ МВД.
Премьера фильма Учителя "Матильда" пройдет в Мариинском театре 23 октября
"В дом 12 по набережной Крюкова канала в 3:30 ночи неизвестные бросили стеклянные бутылки с какой-то жидкостью. К моменту приезда сотрудников полиции возгорание было потушено", — сказал собеседник агентства.
Правоохранители начали проверку. Сам режиссер заявил, что еще не слышал об инциденте.

Ранее режиссер получал угрозы от активистов организации "Христианское государство — Святая Русь", которая требовала от кинотеатров отказаться от проката фильма Учителя "Матильда". В Кремле их назвали "анонимными экстремистами".

Большинство россиян одобряют прокат фильма "Матильда", показал опрос
Фильм "Матильда" посвящен судьбе балерины Матильды Кшесинской, в которую был влюблен будущий император Николай II. Картина вызвала неоднозначную реакцию в обществе. Так, представители общественного движения "Царский крест" назвали "Матильду" "антироссийской и антирелигиозной провокацией", а депутат Госдумы Наталья Поклонская попросила Генпрокуратуру проверить картину.
Сам Учитель не раз заявлял, что удивлен ажиотажем вокруг его фильма, который еще даже никто не видел.

Жителя Стокгольма оштрафовали за поедание бекона перед мусульманками
Москва. 1 сентября. INTERFAX.RU — Жителя Стокгольма, евшего бекон перед мусульманками, признали виновным в оскорбительном поведении
Согласно обвинению, 53-летний мужчина во время поездки в пригородном поезде демонстративно стал есть бекон перед тремя мусульманками в хиджабах.
А после того, как они пересели на другие места, сознательно последовал за ними, чтобы и дальше досаждать им видом поедаемой свинины. Мужчина на суде заявил, что пошел за ними, чтобы извиниться, если они оскорбились. Инцидент продлился всего несколько минут.
Мужчину обвиняли в оскорблении чувств мусульманок и возбуждении ненависти по расовому или национальному признаку, однако последний пункт обвинения сняли за отсутствием доказательств.
Однако за то, что он оскорбил чувства мусульманок, суд назначил ему штраф 9 тыс. шведских крон ($1120), а также присудил выплатить каждой из них по 5 тыс. шведских крон ($630) в качестве компенсации морального вреда.

бывает...

Медведев утвердил правила обращения с кадилом и лампадами
Премьер-министр России Дмитрий Медведев утвердил нормы профилактики пожаров на объектах религиозного назначения, внеся поправки в Правила противопожарного режима в России.

«До настоящего времени специального регулирования в части пожарной безопасности объектов религиозного назначения не было», — говорится в сообщении пресс-службы правительства.
Утвержденный Медведевым документ, в частности, запрещает хранение в молельных залах горючих жидкостей, за исключением тех, что предназначены для проведения обрядов. При этом запас таких жидкостей не может превышать 5 литров (для помещений с отделкой из негорючих материалов установлена предельная норма в 20 литров).
В документе особо подчеркивается, что разливать горючие жидкости в лампады и светильники можно только из закрытых небьющихся емкостей, а сами светильники (и иные «устройства с открытым огнем») необходимо устанавливать так, чтобы они не могли опрокинуться.
Разожженные кадила во время проведения богослужения могут быть поставлены только на негорючее основание в специально отведенном месте с отделкой из негорючих материалов. Расстояние от места установки разожженного кадила до предметов отделки помещения и интерьера, одежды и других предметов, выполненных из горючих материалов, должно быть не менее 0,5 м.
Кроме того, постановление запрещает устанавливать вешалки для одежды прихожан в непосредственной близости от светильников.
В сообщении пресс-службы правительства подчеркивается, что утвержденный Медведевым документ был согласован с Межрелигиозным советом России, а его принятие поможет обеспечить пожарную безопасность при эксплуатации объектов религиозного назначения различных конфессий.

Двое итальянских заключенных сбежали во время обеда с папой римским

Исчезновение произошло в воскресенье в ходе визита понтифика в Болонью, в программе которого значился обед с участием тысячи человек: бездомных, малоимущих, иммигрантов и заключенных местных исправительных учреждений. По окончании мероприятия руководство одного из них недосчиталось двоих подопечных.
Выяснилось, что на обед они даже не попали. Мужчины, оба родом из Неаполя, испарились после того, как отвлекли внимание работавших на обеде волонтеров, сопровождавших гостей на место.

Личности беглецов и преступления, за которые они отбывали наказание, пока не сообщаются, однако известно, что они считаются социально опасными рецидивистами.

https://ria.ru/religion/20171011/1506657911.html

В ГЕРМАНИИ ИЗ-ЗА НЕХВАТКИ СВЯЩЕННИКОВ И ВЕРУЮЩИХ МАССОВО ЗАКРЫВАЮТСЯ КАТОЛИЧЕСКИЕ ХРАМЫ

Начиная с 2000 года католическая церковь Германии отказалась от более чем 500 костелов, 140 из которых были разрушены. Особенно много таких случаев наблюдается в епархиях, расположенных на западе страны. Причиной тому явилось сокращение числа верующих, отсутствие священников и нехватка средств для содержания костелов.

Вместе с тем в Майнце с 2000 года не было закрыто ни одного костела. Аналогичная ситуация наблюдается в епархиях на юге Германии, где такие решения принимаются очень редко. Однако в епархии Эссена, на западе, было закрыто 105 костелов, из которых 31 снесено, а 52 переназначены для нерелигиозных целей. В епископстве Мюнстер 24 храма были снесены и 55 преобразованы в светские здания. В целом в Германии насчитывается 24 000 католических костелов и часовен.

Альберт Герхард, богословский эксперт Боннского университета, считает, что процесс "закрытия божьих домов только начался". "Если мы не будем изменять нашего образа мышления, то в ближайшее время возрастет количество закрытых костелов", - уверен Герхард. Некоторые решения, по его мнению, принимаются слишком поспешно, без рассмотрения всех возможностей сохранения храма.
http://www.a-theism.com/2017/10/blog-post.html

В манифесте коммунистической партии ясно сказано было, давно .Призрак бродит по Европе ,призрак коммунизма .Мы то пережили ,а вот они только входят в этот период .