Монеты России и СССР

В качестве приза разыгрывается книга известного белорусского нумизмата Валентина Наумовича Рябцевича "О чём рассказывают монеты". Издание 1977 года - одна из моих первых книг по нумизматике.

Чтобы получить приз, необходимо правильно ответить на 3 вопроса (обязательно на все три!).

1. Каким образом была связана нумизматическая коллекция с солёной рыбой.

2. Когда (год) и где (территория) это событие произошло, чем и когда закончилось.

3. Имя одного из главных героев этой истории

Приз будет выслан победителю за мой счёт только по России. Если победитель окажется жителем других территорий, то ему придётся оплатить доставку самому.

*********************

Каждому соискателю даётся одна попытка. Срок конкурса - до 21-00 МСК 19 февраля с.г.

Примечание: неверные ответы, а также ответы не на все вопросы не комментируются никаким образом. После первого правильного ответа на все три вопроса конкурс считается законченным. Правильность ответов определяется не голосованием довольных и недовольных, а исключительно мной.

*******************

Удачи!

Активнее, друзья! А то...

Не беспокойтесь. Работа идёт. Версии будут.
На фото я так понимаю - бонус к книге?

Варианты есть, но явно не то, а при одной попытке много не нафлудишь.

На фото - обложка книги.

В первых веках нашей эры Крым уже продавал в Рим и Грецию сельдь, красную рыбу и хамсу. Древнегреческий географ и историк Страбон свидетельствует, что понтийская рыба высоко ценилась и для Боспора составляла вторую, после хлеба, статью дохода от внешней торговли. Афинский ученый Архестрат написал целую книгу о соленой боспорской рыбе, а на монетах Пантикапея выбивалось ее изображение, и назывались эти монеты "боспорскими рыбками". Археологи до сих пор при раскопках в Крыму находят грузила от сетей, которыми вылавливали хамсу, и выбитые в скалах чаны, в которых ее засаливали.

сказка А.С.Пушкина о рыбаке и рыбке строится по законам древней мифологии наших предков. Это поэтическая реконструкция образов и сюжетов древнейшей мифологии ариев — скифов и праславян
Столицей Боспорского царства был город Пантикапей (современная Керчь). Будущий автор «Сказки о рыбаке и рыбке», находясь в Южной ссылке, посетил его 25 августа 1820 года. Воображенью край священный», — вспоминал он в «Путешествии Онегина» (1830) о «брегах Тавриды», о Керчи-Пантикапее.Морем приехали мы в Керчь, — писал он брату Льву тогда, в 1820-м. — Ряды камней, ров, почти сровнявшийся с землею, — вот все, что осталось от города Пантикапей.

А покровительствовала земледельцам и садоводам Боспора... богиня Анахита, хранительница Ардви — источника всемирных вод, стекающих с вершины первозданного горного кряжа в Божественном царстве Света; древние арии верили, что священные воды эти дают начало всем водам и рекам на земле, питающим сады и поля, и поэтому богиня вод Анахита считалась у них также и покровительницей плодородия. Родственные иранским ариям скифы чтили ее под именем Аргимпасы. Иранским происхождением боспорской царской династии Спартокидов, их принадлежностью к высшей аристократии царских скифов обусловлена связь прижизненного культа правящих боспорских монархов с главным божеством официального боспорского пантеона — Афродитой Уранией Апатурой (авест. апа — «вода», атар — «огонь») — греческим эквивалентом иранской Анахиты и скифской Аргимпасы.Задолго до эпохи создания Авесты, в ХII—XI тысячелетиях до нашей эры и в последующие века Анахиту знали в Малой Азии как Анаитис/Анатис, Мать богов. Золотая рыбка народных сказок,
представлявшая это древнее божество, сохраняла власть Великой Матери-богини — Анаитис-Анахиты — в разных ее ипостасях.У славян имя древней арийской богини священных вод было табуировано и заменялось эпитетом-иносказанием Мокошь, Мокрешь, Макуша (от мокрый, мокнуть). Из дней недели ей, как и иранской Анахите, была посвящена пятница. В христианскую эпоху ее культ слился с почитанием святой Параскевы Пятницы (день памяти — 14/27 октября). Кстати, на авторской рукописи «Сказки о рыбаке и рыбке» стоит дата: «14 окт(ября) 1833»...

Итак.. обобщим.. речь идет о "боспорских рыбках" - монетах Пантикапея, Крым продавал в Рим и Грецию сельдь, красную рыбу и хамсу - именно она изображалась на монетах
дата: «14 окт(ября) 1833» день памяти святой Параскевы Пятницы, она же Золотая рыбка народных сказок,
представлявшая это древнее божество, Великая Матерь-богиня — Анаитис-Анахита - покровительница Боспора - так много имен у главной героини сказки
Один из главных героев - дед, который зарабатывал на жизнь рыболовством, и золотая рыбка
Закончилась история тем, что осталась его жена при своем разбитом корыте
Место действия - крымское побережье - Керчь

denis64, Сан Саныч - ребята.. в правильности ответа немного сомневаюсь, ну уж очень захотелось пощекотать Вам нервы - составить легкую конкуренцию

Да без проблем. Мы не жадные.
У меня версия попроще, но тоже притянута за уши и прибита гвоздями.

я не злопамятная.. я всё записываю...

Не могу сказать что я притягивала за уши эту версию. Серьезно кое-кто в научных кругах приписывают Пушкину первенство правильной трактовки археологических находок на крымском побережье в столь иносказательной форме

Конкурс продолжается, ибо пока правильный ответ не прозвучал.

Книгу к стыду своему не читал, поэтому на 3-й вопрос ответить не смогу точно. На 1-й и 2-й попытаюсь дать хотя бы приблизительные ответы:
1. С нумизм. коллекцией сушеная рыба могла быть связана возможно тем, что в некоторых странах у аборигенов сушеная рыба и была собственно валютой, а следовательно могла претендовать на звание "коллекционный материал".
2. Ооооочень приблизительно могу предположить, что события происходят на территории современной Белоруссии, т.к. Рябцевич сам оттуда.
Вот и все. Запас моих предположений иссяк. Сильно попрошу не пинать, и слишком большие камни в меня не бросать ...

1 Непростым фантастическим романом Нумизмат
2 Ростов на Дону
3 Леня

Конкурс продолжается.

я пас

Ярослав Владиленович а подсказки и намеки будут?

Давайте ужо.. вашу.. заушную.. пропадать так вместе

Ну зачем же, если я знаю, что она не правильная? Я лучше скромно помолчу.

Будут: вопросы связаны не с нумизматикой, а с нумизматической коллекцией - как и сказано в самом начале.

Думаю очень даже похожи события:

Соляно́й ры́бный двор — древнее торговое сооружение Белого города Москвы (Ивановской горки).

Двор находился на углу нынешней Солянки и улицы Забелина и примыкал к Ивановскому монастырю. Одно из крупнейших каменных зданий Москвы XVI—XVII веков. Соляной рыбный двор был разобран в связи со строительством ныне существующего доходного дома, занявшего всю его обширную территорию.

Соляной рыбный двор дал название современной Солянке, которая также называлась большой улицей к Яузским воротам. Название Солянка встречается на старинных планах ещё и в качестве названия современной улицы Забелина. Улицы и переулки в старину имели по нескольку названий, что также зафиксировано на планах разного времени.

Соляной рыбный двор был построен в XVI—XVII веках. Он служил для хранения и торговли солью и особым её сортом — поташом, а также — солёной рыбой. Торговый ансамбль имел внутренний двор, обстроенным складами-"анбарами" и лавками. Главные въездные ворота отмечала высокая башня с караульней, а рядом были другие — малые ворота. Между воротами находилась церковная лавка Ивановского монастыря. Снаружи Соляной двор не имел на первом этаже окон — для защиты от воровства.

Амбары Соляного двора были устроены со сводами, опиравшимися на мощные столбы. На одном из планов они изображены квадратными, а на другом — круглыми. Торговые лавки имели отдельные входы. Лавки, расположенные во внутреннем дворе, были отделены друг от друга толстыми стенками, а лавки со стороны улицы отделялись тонкими стенками.

В 1756 году Д. В. Ухтомский вместе с проектом строительства здания соляных амбаров на Ильинке, составил проект перестройки Соляного рыбного двора на Солянке. Проект на Ильинке осуществлён не был, — была ли осуществлена перестройка Соляного рыбного двора, не известно.

Перестроенные и обветшавшие постройки Соляного двора были разобраны в 1913 году. На их месте построен многоэтажный доходный дом в стиле неоклассицизма, существующий поныне. Дом и его трёхэтажные подвалы окутаны легендами. Их зачастую связывают с якобы сохранившимися подвалами Соляного двора[3], что, тем не менее, представляется маловероятным — старые фундаменты наверняка не смогли бы выдержать современный дом.

Интересно, что во время рытья котлована под будущий дом был найден клад:

"В 1913 году во дворе строившегося дома Московского купеческого общества на глубине свыше 2 метров был найден клад в глиняном горшке (13 фунтов 81 золотник — приблизительно это составляет 9 тысяч экземпляров копеек времени Ивана IV, Фёдора Ивановича, Бориса Фёдоровича). Клад был осмотрен Археологической комиссией и возвращён находчику."

Думаю очень даже похожи события:

Соляно́й ры́бный двор — древнее торговое сооружение Белого города Москвы (Ивановской горки).

Двор находился на углу нынешней Солянки и улицы Забелина и примыкал к Ивановскому монастырю. Одно из крупнейших каменных зданий Москвы XVI—XVII веков. Соляной рыбный двор был разобран в связи со строительством ныне существующего доходного дома, занявшего всю его обширную территорию.

Соляной рыбный двор дал название современной Солянке, которая также называлась большой улицей к Яузским воротам. Название Солянка встречается на старинных планах ещё и в качестве названия современной улицы Забелина. Улицы и переулки в старину имели по нескольку названий, что также зафиксировано на планах разного времени.

Соляной рыбный двор был построен в XVI—XVII веках. Он служил для хранения и торговли солью и особым её сортом — поташом, а также — солёной рыбой. Торговый ансамбль имел внутренний двор, обстроенным складами-"анбарами" и лавками. Главные въездные ворота отмечала высокая башня с караульней, а рядом были другие — малые ворота. Между воротами находилась церковная лавка Ивановского монастыря. Снаружи Соляной двор не имел на первом этаже окон — для защиты от воровства.

Амбары Соляного двора были устроены со сводами, опиравшимися на мощные столбы. На одном из планов они изображены квадратными, а на другом — круглыми. Торговые лавки имели отдельные входы. Лавки, расположенные во внутреннем дворе, были отделены друг от друга толстыми стенками, а лавки со стороны улицы отделялись тонкими стенками.

В 1756 году Д. В. Ухтомский вместе с проектом строительства здания соляных амбаров на Ильинке, составил проект перестройки Соляного рыбного двора на Солянке. Проект на Ильинке осуществлён не был, — была ли осуществлена перестройка Соляного рыбного двора, не известно.

Перестроенные и обветшавшие постройки Соляного двора были разобраны в 1913 году. На их месте построен многоэтажный доходный дом в стиле неоклассицизма, существующий поныне. Дом и его трёхэтажные подвалы окутаны легендами. Их зачастую связывают с якобы сохранившимися подвалами Соляного двора[3], что, тем не менее, представляется маловероятным — старые фундаменты наверняка не смогли бы выдержать современный дом.

Интересно, что во время рытья котлована под будущий дом был найден клад:

"В 1913 году во дворе строившегося дома Московского купеческого общества на глубине свыше 2 метров был найден клад в глиняном горшке (13 фунтов 81 золотник — приблизительно это составляет 9 тысяч экземпляров копеек времени Ивана IV, Фёдора Ивановича, Бориса Фёдоровича). Клад был осмотрен Археологической комиссией и возвращён находчику."

Конкурс продолжается.

Конкурс продолжается.

Ладно. Тоже пас.

Ну вот...

архисложный вопрос..
тут надо просто ЗНАТЬ... варится в этом... таких на форуме считанные единицы